（二十八）真佛法用虛假行為是騙不來學不到的
（二十八）真佛法用虛假行為是騙不來學不到的
無論你有多高、多大的名位，具有大法王、大尊者、大活佛、大法師的銜頭，要學到真正的佛法，也是非常困難，首先如來大法是不容易找到的，所以真正的如來大法，根本不是什麼大法王、大尊者、大活佛、大法師就擁有的，到底哪裡有佛法？誰有正法？必須要找到真正持有如來大法的大聖德，這是非常困難的，十萬個活佛、法師都難有一個，所以比大海撈針還難。根據我在實際當中見到，並不是每一個著名的尊者、法王或仁波切、法師都持有真正佛法的，其實他們還需要去找如來大法，基本上傳為持有佛法傳承如來大法的法王、尊者、大活佛、大法師，實際上持的都是沒有效果的佛法，持正法的人絕不是憑傳承接管人就有真正佛法的，我在H.H.第三世多杰羌佛駐地見到過的法王、尊者、著名的傳承掌教人非常之多，卻沒有見到他們擁有真正的佛法，大家的經驗都是在學法的路途上，辛酸苦辣麻，時日堅熬痛苦香，各種味道你都得嚐一嚐，到最後謹防還是沒有佛法，就算找到佛法持有者，那不經意的考驗，你能過關嗎？最關鍵的是，真正的佛法必須是本尊自己掌持的，因此有虛假的行為是騙不到本尊的，所以虛假的行為學不到真正的如來大法，原因在於傳法大聖和本尊都對你的虛假，非常清楚，本尊絕對不會接納任何一個虛假的人，所以說，真佛法用虛假行為是騙不來、學不到的，其實說穿了，都是自己的問題，我學法十二年，到最後才真正醒悟過來，要得到真佛法，來不得半點虛假，好壞都由自己掌握，命運得由自己調整，佛法得由本尊認可，假佛法、普通佛法就不需要擇決，但是真佛法，特別是境行的佛法，當場就能成就見境的佛法，必須要經過擇決，任何人都必須經歷這一關。擇決共分六類，顯法（普通法）分三類，聖法（高級大法）分三類。(1)「密宗占卜」、(2)「圍帳摸籤轉丸」、(3)「投花壇城」，以上屬於普通法，是顯法類，常用於密宗。以下聖法三類：(1)「金剛擇決」、(2)「百法明門黑關擇決」、(3)「先知預言」。前三類在擇決法緣上不很確切，全憑信眾的虔心可信度，後三類則是真正大聖德和巨聖德掌持的擇決，要找到這類的擇決，尤其是「黑關擇決」是很難的，至於「先知預言」，比登天還要難，那是巨聖德才能擁有的聖量，另外還有施用「飛籤問訊」來擇證，其實這不是正規擇緣法，用「飛籤問訊」來擇的準與不準，關鍵要看掌持者是否屬於大聖德，如果是大聖德就準確，如果屬於小聖德做的，絕對不準確，因為小聖德只能召動小神來做飛籤神諭，召不動因果大神，無論是大聖德還是小聖德，都必須要看飛籤是否就地跳動，還是整體飛空，只要是就地跳動，不是整體飛空，這是絕對不準確的，除非該上師屬於二星日月輪以上的大聖德，或能修「金剛擇決」的大聖德，那就準確，所以「飛籤問訊」不是正規擇決問訊中的法，要看是什麼等位的人為弟子做的。我今天要說的擇決就是指的聖法類的擇決，凡是如來大法都必須經過聖法三類這一關，沒有任何一個人例外，越得過這道檻。至於其他還有些花邊擇決，比如「飛籤問訊」、「瑪尼石擇決」、「金瓶抽籤」、「圍帳摸牌」等，這些就更不太準了，往往被擇決出來的人，很多都會變質的。
我經過非常多次的擇決，我向H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父求過非常多次的法，佛陀師父基本上都是拒絕了我，就算不拒絕我，也會跟我說：「你的法緣不成熟，學不了這部法。」當然我很不服氣，佛陀師父看在眼裡，有時看我實在難受不服，馬上為我舉行擇決並說：「你自己看到！聽我公開祈禱，與我無關！」結果本尊現前了，根本就不同意我所求的法，與佛陀師父的答案是完全一樣的，所以你要真正學到佛法，首先就要佛陀師父認可你，本尊也才會同意。
在實例中我見到過來自世界各地的很多法王、尊者、大活佛、大法師，佛陀師父對他們說：「你不夠修某種大法的資格。」果然經過擇決，本尊不予錄取，這到底為什麼會這樣？我還特地請教了大十字正義法王，大十字正義法王說：「你有這種想法，只看到他（她）們沒有過關，卻沒有看到他（她）們處在凡夫思維中假修行，釋迦佛陀苦口婆心地教導修行人要有十善、四無量心、菩提心，你把他（她）們掂一下，他（她）們有嗎？H.H.第三世多杰羌佛再一再二再三讓他（她）們要去掉我見、我執，要沒有私心地來利益眾生，不要背著他人背後說長道短，玷辱他人，抬高自己，這不是一個真正修行人的行為，要迴光返照自己的不是，要學佛菩薩的行為，他（她）們這類人做到了嗎？他（她）們把釋迦佛陀和H.H.第三世多杰羌佛的教導當成耳邊風，我行我素，自私熾火愈盛，身為非聖德的上師，竟然背後毀謗評論三師七證聖德上師，身為三師七證聖德上師，本應以聖德風範為人師表，不但不作表率，以德授學，反而不知羞恥，下對眾生失德，上對七師十證評論長短，侮辱長聖，這些人卻沒有想到他（她）自己的證量，沒有去經七師十證公眾考試，自己根本就沒有資格在背後評論、是非宣說考過試的七師十證聖德，自己不但不生慚愧之心、以禮恭敬，反而不知羞恥，評論起七師十證考過關的聖德，這是本末倒置，倫理顛倒，是黑業罪子的行為，這種凡夫意識，是真的法王、尊者、大活佛、大法師嗎？能代表阿羅漢、菩薩的心行語言嗎？如果能代表，那麼會自吹，為什麼不敢去考一堂七師十證監考的試來證明呢？其實他們這其中有些人連修行好的普通人都不如！如果這類層次的人都擇決過關了，佛菩薩的世界就亂堂了，你有這種思維，說明你就已經落在擇決過不了關的範圍內了。」
在我徹底明白的時候才知道，佛陀師父根本就對你我瞭若指掌，知道你我幾斤幾兩，能不能學相應的法，本尊絕不收留一個不合條件的境行弟子，比如說一個作上師的或修行好的佛弟子，只要他打妄語騙人，或這位上師為自己的利益，打妄語欺騙弟子，或夥同親信弄虛作假，共同算計弟子而從中獲利，給弟子帶來損減利益，有這樣的言語和惡行之人，本尊根本不會同意擇決過關的，佛陀師父非常清楚，本尊也瞭若指掌，所以就學不到佛法。另外要特別明白，如果一二八條邪惡見和錯誤知見當中，只要落入三條以上，本尊也不會擇決錄取你的，所以任何虛假的言行，那是凡夫世界的遊戲，在佛陀和本尊的面前，恰恰是罪惡障，學不到正法的結果，所以七師十證考試後定出的聖德，那一定是有真實證量的聖德，絕不會是假聖德，而沒有聖德證的上師，確實應該努力修行，吹捧起來的身份畢竟是空中樓閣，必然垮掉，這就是真的假不了，假的真不了，凡是在修行上含有一切虛假成份的人，別想通過擇決，本尊不認可，這方面我經過摔打體會深哦！
其實擇決是一個很簡單的形式，但內涵卻是非同小可的奧妙無窮，驚天動地的事，那是當場先由巨聖德作「先知預言」，公布你將會學到什麼法，或不能學到什麼法，以預言來定出你的法緣之後，這時緊接著開始進入應證，來觀看巨聖德預言的話是否屬實，首先把要學的法，寫在幾十張同樣大小、質地、同樣色彩的紙張上，揉成完全大小一樣相同的幾十個團，丟入金瓶中，經過搖盪後，讓你自己去摸拿出一粒，打開後百分之百就是巨聖德預言的那一份內容，而再揉成團丟進去，再連續兩次，總共經過三次擇拿，抽出來也是同樣預言的那一份，這就無話可說了，完全符合了巨聖德的預言，這就是合法的先知預言擇決應證。如果巨聖德沒有先知預言的覺量，就說明不具備上覺道境行灌頂的師資，如果沒有先知預言的覺量，誰也不敢斷定三次你將會抽到這一份，關鍵是在於，一當預言，萬一抽出來的不是預言的那一份，那這個巨聖德就徹底被人們視為假巨聖德了，所以巨聖德是真是假，擇決法是真是假，這是一翻兩瞪眼的事。巨聖德是無私的，如果你的法緣成熟了，巨聖德會告訴你修某種法的時間到了，一經應證，是百分之百會符合的，我苦苦請求爭取到的若干次擇決中，每一次都是準確無誤，就是學不到我要求的大法，大法的本尊就是不認可我，我都快徹底失望了，但是寧捨生命不捨法的心照常保留著，就在我不知所措的時候，我向大十字正義法王求教一些問題，祂一席開示反問，讓我慚愧無比，徹底醒悟，我下定決心再度去向佛陀師父求法，佛陀師父說：「太好了！你悟得很透徹，但是還要加強兩點，加強《解脫大手印》兩大心髓的修持落實，加強《藉心經說真諦》的鑑悟，把《藉心經說真諦》再看幾遍，深入體會。」就這樣，我照佛陀師父的法教去做了，這時，十二年的渴望，終於開花結果了。
二○一三年我經過H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父嚴格的擇決，本尊審查了我的修持、戒律，今天終於塵埃落定，佛陀師父為我擇決，我被本尊錄取享受境行法灌頂「現量大圓滿」，就在一日的下午三點鐘，佛陀師父為我舉行了境行的灌頂，傳了《解脫大手印》中的「現量大圓滿」法。這「現量大圓滿」的法越過了「大圓滿心髓」，越過了「大圓滿心髓訣竅」，越過了「大圓滿深道六法訣竅」，總之「現量大圓滿」法是超越一切大圓滿之大法中的大法，比如藏密大圓滿法，至少要修十二年，才能有效果，甚至修的差一點，還沒有任何感應，而「現量大圓滿」卻是當時灌頂，當時證境，所以才稱為「現量」，即是現實中的量資，當下之量境。
當時一開始灌頂的時候，由於我業障深重，只看到了一些膚淺的常規光影，根本深入不了聖境界，H.H.第三世多杰羌佛佛陀師父看到這種情況，知道我業力現前障了道，便為我舉行了更強烈的祈禱要求，可是我仍舊沒有進入境界，這時我心中深深明白，我哪裡夠格學這麼高的法哦！憑我這麼多年的言行，就是一個普通而帶黑業的人，我不會認為佛法有什麼問題，而恰恰印證我日常的修持確實太差，這關鍵的時刻，佛陀師父沒有放棄為我灌頂，對我說：「我現在最後再為你做一次至寶甘露的灌頂來加強加持力。」當甘露倒灌在我頭頂上時，我身上有一種說不出的殊勝感覺，妙不可言，就這樣幾分鐘的時間過去了，這時突然晴天霹靂，驚天動地的序幕拉開了，我面前展現了綠色的境界，這一下我突然身心兩忘，沉醉在境界中，佛陀師父告訴過我，這是綠度母的化顯境界，在為我亮開通往佛土之路，我就這樣捲在綠色的導向裡，很快把我帶進了佛土世界，我終於進入了聖境的世界，我成功了！我興奮地難以言表，只能用「殊勝得不得了」來告訴你們，無法用言語表達，我怕暴露聖境失掉道行，所以不能把聖境都講給你們聽， 最可惜的是，我親眼見到了種種神妙好看無比的佛土世界，千變萬化地吉祥， 但很遺憾的是，我無法分辨這種聖境的名相，在境界中，我還看到了四、五行寶藍色的字，很短的時間就消失了，可惜我認不到那些文字，境界中又看到了 一行墨綠色的字，我只認出了「二十一」，還沒有等我繼續認下去時，字已經消失了，我再次說明，更殊勝的境界我是不能暴露於世人的，當時我口中邊唸著密訣，手結著手印，身體十分輕飄，沒有感覺到重量，整個身心都沉醉在虹光世界中，幸福啊！史無前例第一次的聖境啊！我成功了！佛陀師父為我灌頂傳完法後，佛陀師父教授了我密訣和觀想，讓我閉上眼睛，我照常看到境界，佛陀師父又讓我睜開眼睛，我同樣看到境界，就這樣，我睜眼、閉眼，都沉醉在佛法的境界裡，我真正嚐到了法味無窮，什麼叫境行灌頂「現量大圓滿」的無上威神殊勝之力。
以前我認為幾位聖德在《無上珍寶之福音》所造的前序，是否把《藉心經說真諦》說得過於玄乎其妙，今天我於「現量大圓滿」境界中，才讓我真正認識到，以前的我多麼無知可憐，《藉心經說真諦》的偉大和奧妙，前無古德及其項背，《無上珍寶之福音》論述到《藉心經說真諦》的偉大，恰到好處，確實是契理、契機、契咒、入行、悟道、解脫，至高無上的法寶。
就在當天我寫到這裡的時候，我不禁感動地痛哭流涕，淚留滿面，我只能說佛屬派就是佛教，佛教真正的佛法︱佛屬派《解脫大手印》中的佛法境行灌頂，是最高的佛法，實在太殊勝、太偉大了，確實是無與倫比的！我何德何能而能受到如此大法中的大法，佛恩浩瀚，我無以言表，只能從心中感恩至高無上偉大的無上正等正覺佛陀師父，及十方法界一切諸佛，也感恩我「現量大圓滿」的本尊和護法，我肝腦塗地、粉身碎骨都無以回報這份大恩大德啊！
十二年在H.H.第三世多杰羌佛駐地的慚愧比丘尼，今天終於敢說一句硬話，學到真正至高的佛法了，但是我照常很慚愧，因為佛陀師父告訴我說：「你還要繼續堅持在這佛法的境界中洗滌，要把它昇華到爐火純青，那才能真正成為大聖，自覺覺他。」我記住了這一教導，我一定努力依教奉行。
身為出家人，我今天必須對因果負責，在此我慎重地發誓：「我的佛陀師父H.H.第三世多杰羌佛，二○一三年夏日為我舉行境行灌頂，傳授『現量大圓滿』法，確實在一個時辰之內，讓我進入佛土世界，證到殊勝聖境，我以上所說的情境全是真實不虛的事實，若有虛假，我願痛苦受報，墮入無間地獄，永不超生，而我所說的一切屬實，則將所有功德回向法界一切眾生，離苦得樂，福慧圓滿，早證菩提，解脫成就。」
今天大家看到的《揭開真相》這一本書，我只能用發下重誓來證明是真實記錄的事實，說到這裡，我必須要說出這本書誕生的因緣，那是在二○一一年我就寫了一本書的草稿，書名叫《我真的遇見了佛陀》，當我把全書的稿文拿給佛陀師父看時，佛陀師父看了書名和幾章內容後，就非常反感說：「什麼叫佛陀！我是什麼佛陀不需要你虛吹浮誇，這寫法不是事實，無疑的是在誇張，往我臉上貼金，可以說是胡說八道吹捧我，佛教界有這樣的行為，我為你感到羞恥，你們寫書是可以的，把我提進去也是應該的，但是做為一個佛教徒，寫出來的東西必須是真實，是事實，有一點弄虛作假的東西，都不應該摻進去，這是犯妄語戒的！」當時就把書稿丟在地上，說：「你不要再寫書，虛假的宣傳對我來說是污辱，對十方諸佛是不敬！」我把書稿拿回去以後，非常難過，想到佛陀師父的嚴厲呵斥，想到自己寫的東西有誇大的現象，只寫好的，迴避不好的，確實不是一個佛教徒應該的行為，從此不知這本書該怎麼下手，整整鬱悶了好長一段時間。有一天，佛陀師父說：「你為什麼整天愁眉不展？」我說：「我想寫書，我以前只寫好的，不寫不好的，丟掉了一些事實，我懺悔，我現在想寫一本紀實性的書，把我出家和在這裡生活的點點滴滴，如實寫出來可以嗎？」佛陀師父說：「你如果能那樣做，這才叫佛教徒。」我說：「如果我把佛陀師父一些生活上的事情也寫出來，行嗎？佛陀師父會給我刪掉嗎？會不准我出版嗎？」佛陀師父說：「我要你寫的就是真實的東西，只要是真實的，只要不是戒律中規定不准講的，我的事實，你可以寫，我絕不會給你刪掉，也不會不准你出版。」我說：「佛陀師父請記住，那就一言為定了！我會如實去寫這本紀實的書，但是請問佛陀師父，哪一方面是違背戒律的？」佛陀師父說：「比如給你傳一個法，這個法本來很珍貴，你不能把這個法的修法寫在書上去教別人，如果輕慢寫在書上去教別人，這就是犯戒的，又比如說，某些大聖德來這裡學法、學什麼法，你也把他們寫在書上，這也是犯戒的。」從那時開始，我就動筆完成了這本紀實的書。當初稿完成後，我把這本書稿再拿給佛陀師父看，佛陀師父看完了以後，我請問佛陀師父有什麼地方我需要刪掉嗎？佛陀師父說：「你是不是把我過於讚嘆了？」我說：「如果佛陀師父認為不是事實，大可刪掉。」佛陀師父從來沒有過的苦笑了一下，我說：「那就一言為定哦！」佛陀師父說：「那只能這樣了！我不會動你的東西，但是以後不要再寫我的事了，我不會再跟你一言為定了！」
於是《揭開真相》事實記述的這一本書就這樣誕生了。
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